HISTORIA E ICONOGRAFÍA
Breves apuntes históricos.
Amplísima
sin duda es la historia sobre la iconografía de San Miguel Arcángel, o como
diría el propio Papa León XIII “oh
gloriosísimo príncipe de las celestiales milicias”. En resumidas cuentas,
la tradición de este santo y jefe de los ejércitos de Dios, proviene en la
tradición de la religiosidad egipcia con el culto a Osiris y que se ha ido
trasladando hasta la mitología griega y de ahí al cristianismo, como aquel
pesador de las almas que para los cristianos premia o condena a los infiernos a
las almas justas y puras separándolas de las injustas. Su culto por tanto
recibió gran devoción a partir de finales del siglo VI en Roma con el reinado
del Papa Gregorio Magno (590) y de la cual a raíz de unas visiones San Miguel
(junto con la Stma Virgen de Guadalupe española), libra de la epidemia a la
ciudad eterna y se consagra el antiguo mausoleo de Adriano como el castillo del
ángel (castel Sant`Angelo), consagrándolo a San Miguel.
Es a partir
de ahí cuando su culto se extiende por toda Europa (sobre todo Italia y
Francia) y entre ellos, a España, donde a partir de finales de la Edad Media el
culto a San Miguel es muy destacado y se consagran diversas parroquias,
esculturas y retablos dedicados a este santo (Marchena, Arcos de la Frontera,
Cantillana,…). Sin ir más lejos, la Catedral de Sevilla a pesar de estar
dedicada a Santa María de la Sede una de sus puertas laterales está consagrada
a San Miguel (la célebre puerta de San Miguel).
Historia del San Miguel Arcángel de
Los Palacios y Villafranca.
La historia de su llegada a la villa de
Los Palacios y Villafranca, es también bastante curiosa. Según el artículo
escrito en el boletín de la Hermandad de la Vera Cruz (cofradía que ocupa la
Capilla de San Sebastián, donde está San Miguel) en el año 1998, firmado por el
archivero Julio Mayo Rodríguez, se afirma que la imagen actual de San Miguel
Arcángel vino para sustituir otra anterior, que pasó a venerarse en la actual
capilla de la Virgen del Rosario de la Parroquia de Santa María la blanca. La
imagen del San Miguel llegó a Los Palacios procedente de Sevilla el 20 de Junio
de 1909 llegado en ferrocarril hasta la estación de Las Alcantarillas desde
donde se condujo hasta dicha Parroquia.
Esta imagen fue traída a esta villa por
intercesión del entonces
provisor del Arzobispado Don Miguel de la Barrera, hijo
de Los Palacios y Villafranca cuya imagen del santo jefe de las milicias
celestiales se encontraba en dependencias del almacén de la Catedral de
Sevilla.
Según fuentes parroquiales, San Miguel
se encuentra en la capilla de San Sebastián “hasta que no se le realice un
altar digno en la Parroquia”, por ello, se encuentra en esta capilla de San
Sebastián (perteneciente a la Parroquia) por un tiempo indefinido.
Autoría de la imagen.
San Miguel Arcángel de Los Palacios y
Villafranca.
Hablamos de una talla magnífica de
madera policromada y que en cuanto a su origen, algunos historiadores sitúan en
torno al 1665 y a la gubia del maestro Pedro Roldán. Otras fuentes sin embargo
atribuyen esta magnífica obra a la gubia de su hija Luisa Roldán y al entorno
de su taller. Tanto Julio Mayo Rodríguez (archivero y historiador municipal) como
un servidor, no lo afirmamos certeramente, de
hecho, Julio Mayo concretiza que la obra baila entre la segunda mitad del siglo
XVII y primera mitad del siglo XVIII y la duda es evidente, no hay indicios ni
pruebas documentales sobre la autoría de la imagen aunque si existen claros
indicios iconográficos que dan pistas sobre su autoría: la serenidad del
rostro, el estilo propiamente sevillano y barroco de la imagen, la forma y
expresión de la cara, la postura
o los mechones de pelo de Lucifer entre
otros elementos, delatan ser de gubias maestras procedentes de un círculo
cercano a Pedro Roldan. Pero aun así, existen diversos maestros imagineros
posteriores en el tiempo
que supieron imitar muy bien a los grandes maestros del
barroco y que algunas obras incluso pueden llegar a ser confundidas. Autores
que podían llegar a realizar obras tan soberbias como ésta aparentando de ser
de uno o dos siglos anteriores. Esta hipótesis la mantenemos hasta que no se
pruebe lo contrario.
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