Reflejos de Pasión. Ni tú sales en Herodes ni yo salgo en Pilato

 Nos une eso, nos une pertenecer a dos hermandades en las que sus pasos de misterio toman nombre de malhechores. Bueno, no sólo nos une eso…

Nos unen que los pasos de misterio de las cofradías en las que formamos parte tengan nombre propio. Puedo y admito, que a nuestros pasos de misterio, tanto el de la Hermandad de la Amargura como el mío de San Benito, sean llamados por nombre de traicioneros. Lo puedo entender, pero nunca compartir. Nunca me oirán hablar del misterio en el que a Jesús se le Presente al Pueblo, como “el pilato”. Es más, hasta ayer, no sabía si Pilato se escribía así tal cual, o si era tan sevillano que había adquirido una “S” al final, “s” tan nuestra. Por cierto, fuiste tú, quien resolvió mi duda…

Lo escucho, y lo vuelvo a escuchar, “¿por dónde viene el Herodes? Y es que no me gusta.
Mucho menos, si hablamos del amor de mi vida, que ni siquiera tiene nombre, le basta con ser Jesús y conocido como el Señor de la Presentación.

Por tanto, si trabajo me cuesta que a nuestros misterios no le den su nombre correcto, lo que no paso es que a mi Dios le cambien el nombre por el culpable de todo esto. Ese malhechor que aún yendo de blanco, con postura provocadora, aún yendo en la delantera de un paso, aún queriendo llevarse el protagonismo de la historia, no se lleva nada, está el más humilde de los hombres para ser el centro de nuestra historia, de nuestra vida.

En tu caso, el Señor guarda Silencio en el terrible desprecio de Herodes, pero no es el Herodes.
Por eso, y si sirve de algo, por favor, llamemos a cada cosa por su nombre y por encima de todo, llamemos a nuestro Dios, por su nombre. Bastante sufrió en su día, como para que ahora reciba el nombre de los causantes de su trágica muerte, de su trágico y duro sufrimiento.

Más conceptos erróneos, que tenemos que cuidar nosotros, los cofrades, -si no lo hacemos nosotros, ¿quién lo hará?-.

Los nazarenos nos revestimos, no nos vestimos, y es más no salimos de nazarenos, somos nazarenos, con lo que nos revestimos se llama túnica y no traje de nazareno. El cartón que soporta nuestro antifaz, antifaz es la tela, se llama capirote y no capirucho. El antifaz es sólo la tela, y el capirote sólo el cartón. En algunas túnicas usamos cíngulos, que no cinturones… y para que no lo olvides, mi Dios se llama Jesús, conocido por el Señor de la Presentación, pero no se llama Pilato, lo repetiría mil veces más si no lo volviera a escuchar.

De Pilato, no hay estampas, ni medallitas, ni fotos… Pilato no tiene nada en San Benito, tan sólo un sitio privilegiado en un paso que lo tiene para que el cristiano vuelva a asumir que por nuestros pecados murió Jesús. A Pilato le llevó una vez, una señora mayor, flores, y cuando se cruzó con el Señor de la Presentación, seguro que se arrepintió para el resto de sus días.

Bueno en conclusión, que ni tú sales en Herodes, ni yo soy diputada de un tramo de Pilato. Tú amas por encima de todo a tu Dios guardando Silencio y yo lo amo cuando lo llaman Presentación.

Los cofrades tenemos que velar por el uso correcto de nuestros términos. En Triana tampoco hay un caballo, ni un romano, está Dios que cae por tercera vez, en la Macarena el Señor es Sentenciado…
Lo mismo este año, o pronto, dejas de ser acólito y te conviertes en su costalero, pero… nunca de un malhechor, tú serás costalero del Señor.

Cada concepto con su nombre, y Dios, siempre Dios.

Firmado por Isabel Serrato

La Nueva Túnica del Señor de la Victoria

Hace apenas un par de horas la Hermandad de la Paz presentaba la nueva túnica que lucirá Ntro. Padre Jesús de la Victoria. Os dejamos con las fotos de la presentación y de la propia túnica.

La misma ha sido realizada por Manuel Solano bajo el diseño previamente trazado por Fernando Aguado.

Como puede observarse el color elegido para el terciopelo de la misma ha sido el rojo sangre oscura, con el que suele simbolizarse la Pasión de Cristo. Las mangas, el bajo y el cuello de la túnica han sido bordados en oro.

De corte renacentista, sobre la túnica se han empleado técnicas de bordado como la hojilla, cartulina, puntita doble, muestra armada, mosqueta, numerosos escamados y perfilados con lentejuelas.





Noticia en Redacción por José Mª Cruz.
Fotografías: Juan Pedro González.

Besamanos en Cuaresma


Muchos cultos se realizan en estas fechas cuaresmales en todos los templos de la ciudad de Sevilla. Ahora nos vamos a parar en lo que aconteció el pasado fin de semana en cuanto a besamanos y besapiés se refiere.
Este equipo del Costal.net estuvo presente en el extraordinario besamanos que hubo en los Servitas, con mucha cera y gusto exquisito, la hermandad de víspera de Pino Montano, bella estampa en el besamanos del Cristo con el palio de la Dolorosa detrás, sobriedad en el montaje en la del Carmen Doloroso, al igual que en la hermandad que abre la Semana Santa en Triana, la Estrella y la hermandad de las Aguas con la restaurada imagen de la Virgen del Mayor Dolor.
Pedimos perdón a aquellas hermandades a las que no pudimos asistir.




Sergio Maya

Capiroteros por Carmen García de la Escosura

 Parece absurdo discutir acerca dela talla de las imágenes; porque como muchas veces se recrimina al fin y alcabo una imagen religiosa transmite, o al menos debe transmitir, una advocaciónque es la que se debe venerar; pero aun así, se hace. 


Las hermandades reúnen a un grupode fieles cristianos que deciden adorar dicha advocación, aunque cabe destacarque el término hermandad es un poco relativo. Lo cierto es que, como la mismapalabra indica, todos deberían actuar como hermanos: ayudarse los unos a losotros, estar para cada cosa que se necesite, en resumidas cuentas, actuar comouna gran familia. 

Pero en la práctica nada de estoocurre. Hay quien se hace hermano por pasión, otros por devoción y algunos,simplemente por poder fardar de pertenecer a alguna hermandad. Esto último esalgo que jamás entenderé, pero se da; parece que suena a estilo sevillano, quese lleva inherente o algo por el estilo, y aunque después nunca aparezcan porella y que se sepan el nombre de sus imágenes (o al menos se presupone, y ya esmucho suponer) en teoría son miembros de ese grupo cristiano.

Lo más irónico es pensar que adiario (o bueno, temporalmente) apenas aparecen escasos miembros de lashermandades por sus sedes. En algunas ocasiones importantes como son loscultos, besapiés o besamanos, acuden algunos más. 

Pero es llegar la cuaresma y todoel mundo se acuerda de su pertenencia a una de ellas, creando por supuestocolas interminables para sacar una papeleta de sitio que acabarán formandotramos y más tramos de nazarenos. Todos nazarenos hipócritas que nuncaentendieron y posiblemente no entenderán, que la estación de penitencia es tansólo un acto más de la hermandad, que no está por encima de ningún culto, ymucho menos de la experiencia de convivir durante un año entero con todos losintegrantes de la misma.

En "La Estampa" María se Viste de Hebrea

 


El Paso Dorado de Jesús Despojado


 La Cuaresma poco a poco nos deja ver ya los primeros pasos ya montados en las diferentes sedes de nuestras Hermandades, en este caso os mostramos a la Hermandad de Jesús Despojado en donde ya podemos ver el resultado del Dorado de su paso recientemente colocado según el proyecto original del Autor.


Al igual que ya se encuentra en su Paso de Palio la Virgen de los Dolores y Misericordia, a la espera de la colocación del nuevo manto bordado en los talleres de Grande de León y que la próxima semana será expuesto en el Ayuntamiento.


Fotografías de Daniel Jiménez.

Biblioteca Cofrade. 100 Cofrades de Leyenda

 Os presentamos el nuevo Libro de Antonio Puente Mayor "Cofrades de Leyenda", el cual se puede adquirir en las principales librerías de nuestra ciudad y a través de sus portales de Internet. 

Junto a la presentación de este Libro, en la Librería de San Pablo, sita en la Calle Sierpes tendrá el próximo Viernes Firma de libros por parte del autor. El Sábado a las 12h. Trivial Cofrade en La Casa del Libro para pequeños y mayores.

Cofrades de leyenda es un apasionante recorrido por la vida, obra y milagros de cien personajes históricos o populares relacionados con Sevilla y su Semana Santa. Desde el emperador Carlos V y las dinastías de los Austria y los Borbones a las aportaciones de los Montpensier y la Casa de Alba. Pasando por nombres célebres de la tauromaquia como Joselito y Antonio Ordóñez, del fútbol hispalense como Sánchez Pizjuán y Benito Villamarín, de la música y el espectáculo como Antonio Machín o Paco Gandía, de la literatura como Mateo Alemán y Bécquer o del periodismo como Bobby Deglané e Iñaki Gabilondo. Sin olvidar a los pintores, poetas, obispos y políticos que, junto a nombres pintorescos como Antoñito Cofradías o el Mudo de Santa Ana, engrandecieron la celebración religiosa con su presencia.

Sinopsis de la Obra.

¿Sabía usted que la tercera esposa de Felipe II creó el atuendo de las dolorosas? ¿Sabía que Manuel Machado escribió otra Saeta? ¿Se imaginaba a López Farfán aficionado al fútbol? ¿Y a Juanita Reina asalariando a una Virgen?
Monarcas, santos, artistas, escritores, toreros, humoristas… Sevilla ha sido a menudo escenario de variopintos personajes que, cautivados ante el enorme poder de atracción de la ciudad y sus hermosas tradiciones, nos dejaron su huella indeleble en el tiempo y la memoria. En el caso de la Semana Santa son incontables los testimonios, anécdotas y curiosidades protagonizadas por nombres ilustres y populares de la historia, desde los propios orígenes de la fiesta hasta las épocas más cercanas. Cofrades de leyenda le invita a enrolarse en un viaje que comienza con la conquista de San Fernando en 1248 y que continúa, a través de los siglos, rememorando pasajes olvidados, esclareciendo episodios legendarios y sacando a la luz datos sorprendentes relacionados con las hermandades. Todo ello con un lenguaje ágil y directo que busca divulgar y entretener a partes iguales.

Autor de la Obra

Antonio Puente Mayor nace en Sevilla en octubre de 1978. Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad de Sevilla, donde también realizó los estudios de doctorado, ha combinado la práctica docente con el mundo del turismo, la cultura y el periodismo. En su trayectoria literaria cuenta con diversos galardones en certámenes de relato, cultivando también la poesía, el ensayo y el drama. Es autor del primer libro cofrade dedicado a la infancia, Nazarenos de caramelo. La Semana Santa de Sevilla para niños (2011), ilustrado por Rosa Martínez Lallena y publicado por esta misma editorial con gran éxito de ventas. Asimismo ha pronunciado un pregón, dirigido un programa radiofónico sobre la Fiesta Mayor y colaborado con diversos boletines y revistas especializadas. Con la redacción de este libro pretende acercar a los cofrades y a los no iniciados al maravilloso mundo de la Semana Santa hispalense a través de algunos de los personajes más importantes nacidos en la ciudad o enamorados de ella.

Sones del fin de semana


Durante el pasado fin de semana tuvo lugar varios conciertos en diversos puntos de nuestra ciudad, y este equipo estuvo en la mayoría de ellos.









Informan Nacho Sánchez y Sergio Maya

La Virgen de los Dolores portará la Diadema de San Benito

 La Santísima Virgen de los Dolores lucirá el próximo Viernes de Dolores con motivo de su Besamanos, así como el Jueves Santo, durante la Estación de Penitencia, la diadema de la Virgen de la Encarnación Coronada de la Hermandad de San Benito de Sevilla.

La diadema fue donada a la Virgen por su cuadrilla de capataces y costaleros en Octubre de 1994, con motivo de la Coronación Canónica que habría de celebrarse el 10 de Diciembre de ese mismo año. Se trata de una pieza labrada por Manuel de los Ríos Navarro en plata sobredorada. Su aureola presenta abundante decoración vegetal y floral y lleva repartidas dos cartelas, en plata blanca, con elementos pertenecientes al escudo corporativo: la jarra de azucenas y corona real, en una, y las cruces de las órdenes militares y capelo obispal, en la otra.


En su centro destaca una Custodia, en cuyo Viril figura una reproducción en oro de ley de la corona que realizara Fernando Marmolejo en ese mismo material en 1971. La ráfaga acoge catorce grupos de rayos plisados, separados alternativamente por jarras de azucenas y cabezas de querubines. Desde estos surgen doce estrellas con piedras preciosas en sus centros, quedando rematada la obra por una Cruz con sudario, en el que se ha grabado la leyenda: 

“DE TUS COSTALEROS POR TU CORONACIÓN CANONICA CON NUESTRO AMOR. 10-12-1994”.

Esta diadema la llevó la Virgen en su traslado solemne a la Santa Iglesia Catedral para su Coronación Canónica y durante los días de celebración del Triduo preparatorio de dicha ceremonia.

Informa: JM.Arenillas

Nueva saya para la Virgen de Mena de Málaga


 La Soledad de Mena verá este año cumplido el objetivo de renovar todo el ajuar de Nuestra Señora de la Soledad, con una magnífica saya que supone un broche de oro para completar la que sin duda fue una de las más impresionantes proezas de la artesanía, el manto de procesión. Bien encaminados por la armonía estilística y de ejecución, los congregantes de Santo Domingo han vuelto a confiar en Jesús Castellanos para el diseño de la pieza, y en el taller de Salvador Oliver Urdiales para llevarlo a buen término.


Se ha resuelto con pericia la integración del vestido de la Señora en un conjunto de bordados grandilocuentes y voluminosos -como son los del manto estrenado en 2011-, proyectando una hojarasca que nace de una envergadura considerable en el borde inferior y mengua paulatinamente conforme descansa en la cinturilla. Se aleja así de consabidos arquetipos en que todo el dibujo mantiene una unidad de proporción, para plantear una estructura que sugiere ascensión y se adapta perfectamente a las características específicas de esta dolorosa y su particular atavío.


El esquema, simétrico, prevé dos formaciones gemelas con distribución a candelieri, que rematan en sendas cráteras con flores, y se acaban enlazando en la parte central de la falda sugiriendo la silueta del anagrama del Ave María. Finalmente, y justo allí donde casi descansan las manos entrelazadas de la Señora, un particular jarrón de pequeñas azucenas.

Tanto las mangas como la falda se rematan en el borde con un baquetón de carácter arquitectónico que parece enraizar en el propio trono procesional.La pieza ha sido bordada en oro fino con la variedad de técnicas habituales, destacando sobremanera la pulcritud con que se han ejecutado las nervaduras de hojilla, de tal perfección que parecen oro bruñido. Incluye leves detalles de seda de colores en los elementos florales, que en nada enturbian la sobriedad que imprime el terciopelo negro.

Se podrá disfrutar de la virgen con esta saya durante los cultos de este fin de semana.

Informa: JM.Arenillas